結婚好還是單身好的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

如果你想移民

為了解決結婚好還是單身好的問題，作者吳燕凰 這樣論述：

如果你想移民　　正確的移民企圖，開闊的人生視野，完善的生涯規劃，在在比金錢來得重要，因為移民之後，生命中的快擇才算開始。新開始往往伴隨排斥、矛盾、衝突、無奈。　　本書企圖表達的，正是如何避免、預防，成為一個有錢、有時間，卻毫無歸屬感、喪失人生志向的失落族群，畢竟金錢只能買到新護照，而無法購買人生。假如我要移民吳燕凰 序　　我從沒認真地想過要移民，至少目前沒有，那我為何要來寫移民這樣一個棘手的話題呢？是周邊的聲浪影響了我？抑是二三朋友的實例牽動我心？我無從確切知道，只感受到有股強大驅進的力量，唆使我去進行這樣一本書。　　在搜集資料的過程當中，今我感到頹喪、失措，不是若無資料，便是找到一些不是我

要的資料，坊間有幾本移民加旅遊實務的書，彼此之間有濃厚的影子，毋需我錦上添花了！怎麼辦?移民許多技術問題非常專業，而且有時效性，我可不想把自己弄成「移民顧問」的模樣。　　我該如何來寫這本書呢?　　接觸了幾個移民的案例，深深發現多半的移民，感到困難的並非如何取得移民資格，真正挫敗他們的是報到後的生活適應，與未來展望，有了這層認識，我終於發現自己想寫些什麼了，從反覆思考諸多移民案例中，如何適應移民生活，成為諸題的焦距，顯示有多少人簞路藍縷的走來，踽踽顛簸，無處話淒涼。　　移民錯了嗎?難以回答，就好比總有人激辯結婚好還是單身好一樣，從話題本身看，永遠難有結論，就親身走過的個體看，既是選擇，當然有得有

失，有取有捨。　　每一個人都有選擇的權利，如果當真是妳的選擇，別人無權干涉，我想抒發的也不過只是；看了那麼多的移民者的經驗，假如我要移民的話，如何能夠有萬全的心理準備，以及充分的事先認知，而能減輕因面對新環境，所造成的衝擊與不必要的傷害，儘快踏上新生活的軌道，安居樂業。　　移民首重學習與適應，參與其中者，人人都該有此認 知。台灣的貧富懸殊日益嚴重，很多有錢人，把移民視作 住花園洋房、開進口車之外，另一種財富的表徵，置身於 金錢迷恩之中，而忽略了移民的動機與生捱考量，甚至有 人想；我只不過在很遠的一個地方買了間別墅，一年住個 幾回度度假，如此而已！談不上適應的問題。但絕大多數 的移民，除了陷入金

錢迷思之餘，更嚮往國外優良的生活 環境，他們想住在那兒安身立命，這種人也必然得面對生 活適應的問題。當然，也有一些觀念清楚，對個人生涯有 明確方向的人，他們不但要適應生活，更迫切渴望學習， 他們選擇一條比較艱辛的人生路來走，相對地也期侍在路 的盡頭，天高地厚，視野遼閥。　　天下人無奇不有，假如我要移民，如何適應？如何學 習？才是最重要的課題，於是在本書裏，我也從此出發構 想，畢竟在地球材、國際公民的世代裏，移民早已不關政 治，許多移民者的共同心聲；我只想選擇我想要的生活內 涵與視野。既然如此，則別無選擇，只有適應，只有學習。

結婚好還是單身好進入發燒排行的影片

臺灣真耶穌教會女性傳道者的生命史研究

為了解決結婚好還是單身好的問題，作者簡詩婷 這樣論述：

本研究從筆者以一位教會信徒身份，與女性傳道者在地方教會中相遇開始，並展開一連串的好奇與發問。主要以臺灣真耶穌教會女性傳道者的生命史，作為主要記述目的。試圖描繪並回答在宗教人類學下，以女性傳道者作為主角，成為一學術議題的開展。藉著「互為主體性」概念意義的理解與釋懷。筆者得以藉由客觀檢證的態度，帶出這四位女性傳道者的生命故事，描繪出具層次的時間與空間圖像。藉著女性傳道者能動性的選擇，並且在宗教理性的規訓下，受到男性父權邏輯的環境及價值影響，這些女性們則將最寶貴的時間與青春，奉獻在各地方教會中。在價值理性的運作中，傳道者們不僅精明地做出理性的選擇邏輯。藉著去性別化的過程，試圖去獲得整個體制面及機構

中的支持。在家/天家的想像中，實踐著家務分工角色下妻子和母親的角色，無論結婚或已婚，各有其「做性別」的方式。在動態中的女性，長袖擅舞，不僅習得許多生活技藝，泡茶文化、技藝傳習，在行動和話語中，展現她們多樣且豐富的神態。從被「客」體化的被動角色中，化被動為主動，經營地方網絡、展現價值與心志。不因身體病痛、苦難經驗，輕易地放棄傳道工作。即使是面對惡靈的侵擾，在貼近教會邊緣人時，則需要調適和轉化的心理。女傳道者們展現的主動和積極面，也意味著在挑戰著被動的環境與人事安排。讓「做傳道」這件事，顯得趣味十足，又帶著生命的價值與意義。隨著空間地域移動與軌跡，承載著生命中的流動經驗。女性傳道者們不僅積極地擁抱

人群，在人情債的流轉中，展現出傳道生涯中的活力與熱度，進而增加了在本研究議題中的豐富性與寬廣度。度，進而增加了在本研究議題中的豐富性與寬廣度。