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這兩本書分別來自先覺 和任性出版所出版 。

國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 王維菁所指導 蔡柏宏的 「反政治正確」的「地獄哏」風格言論論述分析──以PTT八卦板為例 (2019),提出結婚好嗎ptt關鍵因素是什麼,來自於反政治正確、地獄哏、網路模因、論述、虛擬社群、鄉民。

而第二篇論文國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 (2019),提出因為有 酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論的重點而找出了 結婚好嗎ptt的解答。

最後網站為什麼條件好的女生都不結婚?交友網站創辦人道出殘酷現實則補充:一位已婚男士發文指出,近期分別認識兩位33、38歲女生,長相、工作、學歷與談吐都很好,但為什麼不結婚?「都市女生一定要對方條件很好才願意結婚嗎?

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了結婚好嗎ptt,大家也想知道這些:

A大的理財金律:從零存款開始也能越過越好【1書+1夢想筆記本】

為了解決結婚好嗎ptt的問題,作者A大(ameryu) 這樣論述:

  學會理財,真的可以改變命運!     現在「辦不到」,並不代表未來「辦不到」。   願意把錢留給未來的自己,就是好的開始。     PTT理財規畫板神人「A大」千呼萬喚第一本書!   1書+1夢想筆記本,   手把手陪你做好財務健檢,讓初學者也能優雅存錢,從容投資。     我們為什麼要學理財?因為「人,無法擁有長期管理不來的財富」。   「又溫暖又專業」「超級佛心」「網路少見的清流」「這個人是天使嗎?」   PTT理財規畫板網友狂推,溫柔陪伴理財新手的A大,為你量身打造能無痛執行的理財金律!     不需看盤,也不需投資技術與眼光,   就算被生活與工作淹沒,依然能輕鬆又快活地持續累

積財富!      PTT ID ameryu的「A大」,最擅長客觀剖析各式各樣的理財難題,以溫柔中帶著堅定的口吻、按部就班的邏輯,為網友做財務健檢。他總是把別人的理財問題當作自己的問題,認真尋思最好的解方。協助網友做理財規畫多年,他看遍各種不同的追夢故事、許許多多獨一無二的個人財務資料,體悟到理財的金律,就是:     分配收入,整理財務,累積財富,創造理財收入。珍惜現時,享受人生,計畫將來。     本書從這30個字出發,帶你從生涯規畫、寫下夢想開始,用存錢打造理財的防禦工事,學會從零存款逐步打造自己的財務大樓、享受無聊的投資生活,同時用心照顧自己、持續學習,把日子越過越好。     ◆超

值附錄:夢想筆記本   含築夢記事、夢想種子存錢紀錄表、財務健檢記帳表、買房九宮格、A 大的理財金句與各式實用理財工具!   好評推薦     資工心理人的理財探吉筆記 版主   Ffaarr的投資理財部落格   財經作家 陳詩慧   整理鍊金術師 小印     不是所有的英雄都披著披風,A大(ameryu)就是在PTT CFP板的英雄,猶記得多年前的偶然間,我逛到了PTT的CFP(理財規畫)板,就像發現了一個新世界一樣,在閱讀許多文章的過程中,才發現原來理財不是我原先預想的,做好投資這件事就好,而是包括了收入分配、生涯規畫、保險房貸、投資資產配置等等。在許多的發問文章中,總會有一位amery

u大大熱心地回覆,從A大的許多回文中,我學習到如何做好收入與支出的分配;循環式定存的方法,更是幫助我在初踏入職場時,穩定地累積存款,為未來的投資建立好可用資金池。可以說沒有A大那些熱心的回文,可能就不會有現在的我。──資工心理人      每次看到A大回覆板友的文章,都深深感受到他的熱忱和用心,也很佩服A大每每能針對每位板友不同的實際理財需求,作出深入的分析,點出當事人理財上的核心問題,並找出合理合適的方向。 在本書中,A大將這些長期以來幫助大家的經驗心得統整之後,成為更有系統且實用的理財方法寶典,雖然理財問題常常因人而異,每個人適用的方式不盡相同,但書中提供的思考與做法十分豐富又深入淺出,大

家應都能在書中找到能幫助自己的方法。──Faarr的投資理財部落格     A大有個理財金律:你永遠可以透過自己的努力,扭轉命運。我自己也是這句話的實踐者。學會理財,不只能擁有被動收入,還能逆轉人生。擁有正確的理財觀念與心態,學會如何存下錢,就等於幫自己的夢想付了頭期款。A大的書還貼心地為讀者規畫了「夢想筆記本」,依照內容按部就班地做好存錢、理財規畫,相信你一定能存下旅遊、出國念書,甚至是結婚的錢。──財經作家 陳詩慧(著有《我用波段投資法,4年賺4千萬:買在低點、賣在高點,賺價差的獲利SOP》)     這本書傳達的觀念我都很認同,尤其是在高物欲、低存款率的現代,A大的金句「你現在所存下的每

一塊錢,都是夢想的種子」「持續不斷地學習,不斷地存錢,就有可能改變命運」更顯得重要!書中提到《鋼之鍊金術師》的等價交換法則,其實也是我當初取名為「整理鍊金術師」的原因。當你買下一樣物品,其實就等於交換了未來想要達成的目標。所以盡早透過整理物品,釐清每個物欲背後的真正原因,想清楚你真正想過的人生,才能幫助你將每一筆錢都花在刀口上。 只有經歷過的人才會知道,提高儲蓄率對於一般人累積資產有多重要,書中所提供的實務方法,我相信可以幫助為財務問題所困的人。誠心推薦! ──整理鍊金術師 小印(著有《財富自由的整理鍊金術:斷捨離變身金錢魔法,打造心靈×空間×時間×財務自由人生!》)   PTT理財規畫板(C

FP)鄉民狂推     「A大的文章總是很實際又充滿暖度,必推!」   「誠懇又實用,PTT已經很少有這種文章了!」   「優質好文,系統化又條理清晰。」   「規畫完整超佛心,不推不行!」   「推溫暖A大,好人一生平安。」   「A大回文必推,都把別人的狀況當作自己的狀況在回。」   「A大是不是天使啊……」   「又溫暖又專業…只能推了。」   「有幸能在初入社會時就拜讀A大許多文章,獲益良多。」   「現今網路少見的清流,推!」   「好用心的回文,非當事人也獲益匪淺,謝謝A大!」   「A大是理財新手的一盞明燈!」

結婚好嗎ptt進入發燒排行的影片

【我人生最失敗的理財規劃,生小孩是血本無歸啊!】

大家好
今天的影片是一個新的企劃
叫做「萬物皆可理財」
而我們第一個要探討的主題就是
從理財的角度來看生孩子這件事情
那大家想不想知道
到底養一個孩子要多少錢呢?
不怕跟你們說
我自己做理財規劃最失敗的
就是預算錯了生小孩和養小孩的費用
從理財的角度來看的話
生小孩可以說是「血本無歸」啊!
從懷孕開始
我們就已經在花錢了!
首先我們每個月都要付一筆產檢的費用
連那張腹部超音波的照片也是要另外追加的
到了生產的時候
自然分娩和剖腹生產的費用更是不一樣!
孩子出生後要請月嫂或者到月子中心調理
也是一筆費用
當孩子慢慢長大
從小學到大學
我們更要負擔孩子的教育費用
這一路算下來
到底養一個孩子要多少錢?
我本身有一個兩歲的孩子
以我的孩子作為例子
我今天就來跟大家算一算
從我老婆懷孕到我孩子18歲成年
我要養大我的孩子到底需要多少錢?
想知道的話就點擊影片觀看吧!

影片概括:

0:00 Start
0:41生孩子要多少錢?
1:29 孩子出生前費用
2:52 生小孩的費用
3:44 生完過後的費用
4:31 養孩子的費用
10:28 總結
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高波動性投資產品,您的交易存在風險。過往表現不能作為將來業績指標。
視頻中談及的內容僅作為教學目的,而非是一種投資建議。
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「反政治正確」的「地獄哏」風格言論論述分析──以PTT八卦板為例

為了解決結婚好嗎ptt的問題,作者蔡柏宏 這樣論述:

  本論文由網路模因(Internet Memes)的觀點出發,觀察臺灣最大的電子布告欄系統(Bulletin Board System, BBS)──批踢踢實業坊(PTT)中,鄉民談及「反政治正確」的「地獄哏」時,如何透過文字上的論述,合理化現實社會中,多半會被視為具道德疑慮,甚至強化針對特定群體之仇恨的言論。  「反政治正確」(Anti-Political Correctness)意指近年國內外社會存在著的一股對於「正確的指稱」,乃至保障社會中相對少數、弱勢群體的「政治正確」感到質疑,甚至反感的氛圍。而「地獄哏」(Hellish Gags)則是網路模因中特殊的一支,常於鄉民發揮創意產製的

用戶生成內容(user-generated content, UGC)中,幽默、戲謔地看待他人不幸的經歷,或先天、非自願造成的外在特徵,隱含道德疑慮。不過,卻也時常因文本呈現的手法太過獨特,使閱聽者「忍不住覺得好笑」,游移於「道德」與「不道德」間的模糊地帶。本文發現,「地獄哏」因其敘事手法的「搞笑」與「有趣」而相當吸引人,道德疑慮在此情境下,經常是被「擱置」不談的,著重於「好玩」的一面。但另一方面,「地獄哏」等反政治正確的敘事風格,卻也時常作為鄉民針對過往被視為理所當然、位居「主流」的說法及觀點表達質疑,以及提出獨到見解的途徑。許多時候,字裡行間時常透露鄉民對於「政治正確」的重新解讀,甚至反感

。  實際案例上,本文透過論述分析(Discourse Analysis, DA)探究2018年8月至2019年4月之間,八卦板極具爭議的事件──「馮魏石事件」中,鄉民集體起鬨、鬧板,以及大眾媒體之網路綜合報導等因素交互影響的同時,鄉民在貼文、留言裡再現出的性別、社會秩序。研究發現,鄉民對於「道德有瑕疵」,進而在關係中「背叛」既有伴侶的女性,以及與社會多數之既有印象差異過大,卻享有政策優惠的原住民等少數群體相當敵視,展現明顯的網路厭女(online misogyny)氛圍,以及劃分我群、他群的現象中,逐漸累積、激化的敵意。更因參與者眾,使得個別鄉民所感受到的罪惡感因責任分散心理(diffusi

on of responsibility)等因素而減緩,從而使諸多涉及敵視、仇恨的網路言論更形極端。  除了分析網路語料,本文亦透過半結構式訪談,以PTT站內信功能與線下人際關係的相互介紹等方式,觸及熟悉PTT文化,且對政治不正確,以及「地獄哏」等網路模因、論述上的風格感興趣的受訪者。訪談發現,此類玩笑等敘事手法的社會及文化意義,並不僅止於表面的「恰當」與「不恰當」,還涉及諸多言說者與閱聽者之間,關於「意義產製」及「能否解讀」的關係。對部分受訪者而言,「地獄哏」是極具創意的敘事手法,其中獨特、游移於「道德」與「不道德」間的「技巧」與「哏」,是此類文本在網路社群中吸引關注,甚至受歡迎的重要因素,

與歧視、惡意沒有必然關聯。但另一方面,難以接受這般玩笑的受訪者,則將「地獄哏」視為一種以「開玩笑」為名,試圖包裝、淡化隱含在網路模因中的惡意與仇恨的手法,著重於其中的道德疑慮。  整體而言,本文觀察到PTT等網路社群中,存在著針對過往看似合理、理所當然的「政治正確」背後,亦時常使非屬狹義的弱勢,卻同樣「過得不太好」的社會成員(本文稱之為「弱勢的多數」)感到極大的相對剝奪感。諸多看似政治不正確的網路起鬨、集體鬧板等現象,很可能有助「弱勢的多數」抒發現實生活中的憤恨與不舒服,或至少透過這樣的方式,使自身得以「被看見」。但另一方面,亦可能因PTT等線上環境中的匿名、去社會線索等因素,激化更多具道德疑

慮,甚至敵視、仇恨特定對象的言論。使得透過網路模因等形式傳遞的玩笑及言論背後,所隱含的政治不正確,乃至反政治正確的議題,值得持續關注。

只要喜歡上一個人,永遠都是第一次: 傷心也好、愛錯也好,但至少在遇見你之前,我能讓自己足夠美好。

為了解決結婚好嗎ptt的問題,作者Yozuck(寥寂) 這樣論述:

  ★每一頁都給你韓劇般暖暖金句!   數十萬讀者淚推:「輕鬆又富哲思,整個被療癒了!」     愛情到底是什麼?   為什麼我們每次都像是第一次,一次次犯傻又受傷?     為了尋找答案,   主角「波波」和「小橘」一起踏上了尋愛之旅。      本書作者Yozuck,是韓國新生代暖心系圖文作家,   以「第一次活著」、「第一次戀愛」為主題,   搭配超可愛療癒的動物系擬人插畫,   呈現戀愛中的心動與心痛,意外掀起熱烈轉貼。      他說,愛情不僅沒有完美的一天,還總是很愚蠢,   因為不管你談過多少次戀愛,   每次重

新開始時,還是會有「這是第一次」的感覺。      但我們就是一輩子嚮往這樣不斷重複的過程,   不論你正在曖昧中、還是曾經受過傷,這本書都能讓你一路不停的讀下去;   那些在愛裡跌跌撞撞而來的堅強,從來都值得。      ◎喜歡一個人是無法控制的,如果可以,我也不想那麼喜歡你     ‧就是因為不懂他,所以才會那麼喜歡他。   或者,喜歡上的不是那個人,而是喜歡上自己的想像。     ‧為什麼無法控制?   因為我就是無法拋開「說不定」你也喜歡我的那種期待感。       ‧「我都付出這麼多了,為什麼他沒有回應?」   愛情像彩券,不

是以物易物。     ‧別再說「時間是失戀的良藥」,因為愛根本無可救藥。   (喔,現實生活也許有效。)     ◎對自己誠實,是戀愛中最困難的事     ‧我們常常因為最美好的一面而愛上對方,   但維持感情的關鍵卻在於,你是否能接受並且擁抱在那個美好背後的陰影。     ‧一段感情再美好,都受不了「我是為你好」這種病。     ‧如果只因為害怕受傷或爭吵,就用謊言和虛偽來隱藏真心,   那麼你再努力,也不會快樂。因為,愛情需要的不是努力,是誠實。      ◎愛一個人不是只要努力就好     ‧許多人戒不掉的,並不是感情,而是長

久以來的依賴。     ‧愛情就像冰淇淋,有初吻的甜蜜滋味、青春的酸甜風味,   卻不一定有你最喜歡的口味。因為我們無法選擇愛情。     現在,你的戀愛還好嗎?   不用太努力就可以被稱讚、被呵護,這些都是小時候才享有的特權。   可是,只要長大就會知道,就連想要成為被某人需要的存在,   都不是一件容易的事。      如果你正為愛茫然,   那就跟著本書主角波波展開旅程吧! 本書特色     每一頁都給你韓劇般暖暖金句!   數十萬讀者淚推:「輕鬆又富哲思,整個被療癒了!」   愛情到底是什麼?   為什麼我們

每次都像是第一次,一次次犯傻又受傷?   名人推薦     作家、編劇/阿亞梅   圖文插畫家/chichi   圖文插畫家/咻咻熊

邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決結婚好嗎ptt的問題,作者陳彥仁 這樣論述:

2000年後,臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而,反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投,仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境,更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題,策略地援用與挪用數位媒體資源,將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中,展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此,本研究提出「酷兒荒謬」的概念,透過剖析當代同志/酷兒的美學方法,說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作,進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行,當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構,更企圖擴大視角,以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言,新生代酷兒創作,

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐,以「荒謬感」作為另類激進美學,以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境,甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能,進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上,本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材,說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力,指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。