德新家具衣櫃的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

3個箱子整理術：邏輯簡單，一看就懂，快速空間收納，打造理想的家!

為了解決德新家具衣櫃的問題，作者于之琳 這樣論述：

　　Threr’s no place like home. 有家最溫馨。 　　在漫長的人生中，每一個人都有將近一半的時間待在家。如何打造自己心目中理想舒適的家，讓家可以成為溫暖、療癒的所在，是許多人一生追求的重要課題。世上沒有一模一樣的兩個家，因為每個人的家都是獨一無二的，所以才更要愛護珍惜自己的家。每個家的格局、動線、居住人的物品種類、數量與生活習慣不盡相同，如何在實際動手做的時候，輕鬆地依自己的步調來整理，這樣就不會帶給自己或家人太大的負擔。 　　專業收納整理師之琳，根據多年的工作經驗分享最簡單的整理秘訣：只要運用3個箱子，就可以輕鬆收納不費力！ 　　全書依「喜好程度×空間規畫」

、「使用頻率×習慣養成」、「輕鬆取物×動線規畫」分類，再依家的空間，如客廳、房間、廚房、衛浴、書房或工作室等一一介紹3個箱子整理SOP，讓您精準快速掌握收納重點，讓家煥然一新。 　　※提供簡單正確居家整理概念：先整理，後收納，3個箱子，去蕪存菁，讓家快速恢復完美的狀態，打造自己心目中最理想舒適的家。 　　※簡單歸納出整理重點SOP，讓您快速掌握整理心法：1.清空清潔。2.集中分類。3.篩選淘汰。4.上架收納。 　　※想要擁有或回復一個美好的家，先從「整理」開始，去蕪存菁、取捨淘汰之後，再進行第二步「收納」，幫留下的精選品找個家安放，就是整理的不二法門。 　　※依工作案例，提供數百張實景

彩色照片，做整理前後比較，讓您快速學到整理與收納技巧，除了讓家變乾淨整齊，也可以提高或加大生活空間。  

德新家具衣櫃進入發燒排行的影片

大溪木器匠師神桌製作技藝與備料單之研究-以日昌木器行簡勇吉為例

為了解決德新家具衣櫃的問題，作者石安妮 這樣論述：

臺灣工藝領域中大溪神桌為具廣負盛名的地區之一，其技藝從晚清經過日治時期到現今，經歷原鄉移入技術、新技術帶入等，孕育許多木器匠師。而如今神桌技藝已漸入黃昏中，甚至有斷層現象出現，故盼以此論文紀錄簡勇吉生平、技藝、作品等，為使大溪木器留下紀錄。大溪為孕育木器匠師的所在地區之一，近年來因台灣禁伐政策，且大陸快速生產木器下，大溪木器日漸式微，再加上代代相傳技藝，在七十年代各自發展成各司其職的職業，本論文以簡勇吉生平技藝、學徒歷程、執業過程、作品圖繪等，紀錄並分析大溪木器風格上變化。大溪麒踏獅、象腿、螭虎腳歷經新技術傳入匠師們、移地學技後重回大溪以及匠師間互相學習，重新演變出不一樣的面貌以簡勇吉來探討

，不僅如此簡勇吉所設計木裙桌也相對產生不同於起初阿萬師所設計的木裙桌。本研究將透過簡勇吉的木器作品，透過文獻整理、深入訪談及田野調查，對簡勇吉生平、家具的風格與技藝以及時代背景逐一記錄，並分析其設計作品之特色。進而了解在面臨時代轉變下，其創作過程與技藝的改變。讓簡勇吉先生的技藝從作品中汲取出來並保存。

李欣頻的廣告四庫全書：《廣告副作用.藝文篇》、《廣告副作用.商業篇》、《廣告拜物教》、《虛擬國境》，1991-2016文案作品.創意狂想全集(完整典藏版)

為了解決德新家具衣櫃的問題，作者李欣頻 這樣論述：

如文學創作般的廣告文案，撼動人心的經典時尚文案 1991-2016文案作品．創意狂想全集（完整典藏版） 　　兩岸有史以來 　　賣得最好的廣告文案作品集 　　以絕美的詩意文案、強有力的文字風格 　　成功打造誠品，成為台灣舉世聞名的文化地標 　　為中興百貨、遠東百貨、統一企業、宏碁Acer…… 　　寫出一篇篇流傳恆遠、撼動人心的經典時尚文案 　　時尚界菁英齊聲推薦 　　人手一本的廣告聖經 　　收錄一九九一至二○一六年的文案作品 　　完整典藏 　　廣告註定不能成為宗教。宗教講生死，有明暗，分善惡，一陽一陰，天堂和地獄並存。但廣告總是隱惡揚善，永遠完美幸福快樂的世界，怎麼看也不是人生的全部，另

一半的境界，祇好用文學來彌補。在這套書中，文案是表相，是魔島，頂端客戶付了錢，是中興百貨，是誠品，是你們看得到人生明亮的部分：詩化的超現實小說則是精神自瀆下的私人產物，填補了廣告明燈下必然產生的人生陰影，陪在旁邊一起展示，陰陽分久必合，相生相應並不相剋。 　　廣告四庫全書之一：《廣告副作用．藝文篇》 　　廣告是二十一世紀的詩，詩人不死，祇是逐漸變身成廣告人。 　　海明威閱讀海 　　發現生命是一條要花一輩子才會上鉤的魚 　　梵谷閱讀麥田 　　發現藝術躲在太陽的背後乘涼 　　佛洛伊德閱讀夢 　　發現一條直達潛意識的祕密通道 　　羅丹閱讀人體 　　發現哥倫布沒有發現的美麗海岸線 　　卡謬閱讀卡

夫卡 　　發現真理已經被講完一半 　　在書與非書之間，我們歡迎各種可能的閱讀者 　　──李欣頻 　　《誠品副作用》的文案寫作，是一種詩與非詩之間的實驗、拼剪，無關係聯想的營造，或者就是各種斷想的接枝與配交。它多半不以具體的書或活動作明言的訴求。而是在具體的週邊浮繞，以想像來勾勒實體，用朦朧挑動出本質。它有時營造炫酷，有時則推促著鄉愁，甚至有些時候則教唆叛逆。文案寫作愈來愈成為一種表演，在這個誰也別想說服誰的時代，文案不再那麼實用的像結構功能，而愈來愈接近文學創作，而欣頻原本就是個很有才情的文學創作者啊！──南方朔（知名文化評論人） 　　廣告四庫全書之二：《廣告副作用．商業篇》 　　商業迫

害文學、文學臥薪嘗膽，以牙還牙將商業文學化，一點一滴慢慢收復文學失土。 　　川久保玲的服裝，染上三島由紀夫式的死亡黑。 　　伊夫．聖羅蘭的房間，以《追憶似水年華》的角色替房間命名。 　　羅夫．羅倫專櫃的長褲和衣衫間，擺一本臨床心理學。 　　Gianni Versace的皮革配真絲，曝露了肉感的義大利古典主義。 　　哈美奈把佛教戒律學和集體潛意識哲學，反映在運動衫的設計上。 　　服裝讓身體自戀，閱讀讓心靈自覺。 ──李欣頻 　　李欣頻是廣告文學化的典型例子。由一篇篇誠品書店的宣傳文案，以及其他廣告創作集結而成，每一篇都是一首美麗的散文詩，像是讓文字穿高跟鞋，亭亭玉立，到處展示魅力。有些篇章是

文字與文字比武，前面的辭句和後面的辭句決鬥，形成精采可觀的文字浴血戰。 　　商業迫害文學、文學臥薪嘗膽，以牙還牙將商業文學化，一點一滴慢慢收復文學失土。在這個商業到令人悲傷的時代，讀李欣頻將廣告文學化，讓人有一種復了仇似的快樂。 　　──葉旻振（前百帝廣告公司執行創意總監） 　　廣告四庫全書之三：《廣告拜物教》 　　廣告讓敗物教的勢力版圖不斷擴張，讓人們的慾望不斷吞噬著消費市場。 　　這是一本抒情的游擊隊式文集，襲擊我們生活週遭的大小事物 　　越來越多的VISA破產者、不負責任的敗家子、 　　無政府反動份子，悲觀末期的憂鬱症患者…… 　　以刷爆信用卡的激烈行為諷刺資本主義的荒謬， 　　賭

世界末日免償債務的可能， 　　連夜與酒肉朋友狂歡擠兌百年奢華、 　　實踐一月亡華的詛咒。 ──李欣頻 　　因為廣告越來越有趣，因為廣告越來越吸引人，因此，有越來越多的人討論廣告。廣告讓敗物教的勢力版圖不斷擴張，讓人們的慾望不斷吞噬著消費市場。 　　「買了我，你才是走在時代的尖端！」商品如是說。你要消費嗎？敗物教告訴你，你不消費就是對不起你的情人，對不起你的家人，對不起你自己的良心。你跟得上敗物教的腳步嗎？還是你還要活在久遠的石器時代之前？ 　　從石器時代以來，人類就有永遠無法滿足的情慾、無法抵抗的寂寞、無法拒絕的熱情……；透過敗物教的廣告，我們看得更清楚。 　　──羅文嘉（水牛出版社社長）

　　廣告四庫全書之四：《虛擬國境》（☆隨書附贈「未來藝術村」拉頁） 　　李欣頻的第一本手繪地圖書 　　Future in the Networld，沒有想像力，網路也沒辦法帶著你無遠弗屆。 　　用想像力幫自己在難以適應的現實社會中， 　　不停地找出口， 　　它變成一個個擁夢為王， 　　倍速蔓延的無害國度， 　　完全脫離我的主宰， 　　自行繁衍生機。 ──李欣頻 　　「根本沒有國家這個玩意。有的只是土地、河流、山丘和平原。」──David Niven 　　女人國、旅行國、預言國、音樂國、失眠國、巫術國、死亡國、詩人國、圖書國、SHOPPING國、愛情國、情慾國、許願國…… 　　虛擬國

境、建國不易。草創期間，歡迎記者、私家偵探、占星師、智慧檔案偷窺者、小說家、工程師、科學實驗家、革命份子、資本主義下既得利益者……全面加入建國情報聯盟。 　　想像力永遠走得比文明更快，在新世紀懷著三十個希望誕生的國度，期待你也能找到樂不思蜀的天地。 本書特色 　　☆套書盒的設計概念： 　　相對於廣告帶來的短暫消費慾望，以金屬質感的外盒設計，文字用鑄字效果，有庫房重地、厚實和堅固不朽的意象。經典文案也有如鐵鑄鏤刻般，值得雋永流傳。 名人推薦 　　南方朔（知名文化評論人） 　　葉旻振（前百帝廣告公司執行創意總監） 　　陳剛（北京大學新聞與傳播學院副院長．博士生導師） 　　徐智明（大陸知名

龍之媒廣告連鎖書店董事長） 　　陳義芝（作家、前聯合副刊主編） 　　詹偉雄（前《數位時代》總主筆） 　　羅文嘉（水牛出版社社長）　專文推薦 書評 　　◆在這個誰也別想說服誰的時代，文案不再那麼實用的像結構功能，而愈來愈接近文學創作，而欣頻原本就是個很有才情的文學創作者啊！──南方朔（知名文化評論人） 　　◆羅蘭巴特說：「閱讀上的爽和做愛一樣」，閱讀李欣頻的副作用，就是讓人非常容易「繼續字戀」，精神上爽快兩次。──葉旻振（前百帝廣告公司執行創意總監） 　　◆李欣頻是年輕一代華人廣告圈中的佼佼者，她延續了傳統文案的精髓，並進行創新，逐漸形成了自己獨特的風格。……在可知與不可知之間來去自如，

所以，創作出一流文案的人必定是通靈者。──陳剛（北京大學新聞與傳播學院副院長．博士生導師） 　　◆沒有第二個李欣頻，沒有第二個當年的誠品，所以作為專業書，這本書不是用來學的，是用來讀和感悟的。李欣頻不願意複製自己，同樣，誰也複製不了李欣頻。──徐智明（大陸知名龍之媒廣告連鎖書店董事長） 　　◆李欣頻是一位才氣縱橫、無法類比的作家。自信傑出，自覺邊緣。心思奇幻熱烈，雜揉了憂鬱不安的特質。──陳義芝（作家、前聯合副刊主編） 　　◆熟悉李欣頻對比、隱喻、指涉、模擬情境的文字運用，終於，我們作文的能力得以中年再造。──詹偉雄（《數位時代》總主筆） 　　◆因為廣告越來越有趣，因為廣告越來越吸引人

，因此，有越來越多的人討論廣告。廣告讓敗物教的勢力版圖不斷擴張，讓人們的慾望不斷吞噬著消費市場。──羅文嘉（水牛出版社社長）

DavidHockney六零到七零年代初作品中的男同志情慾再現

為了解決德新家具衣櫃的問題，作者彭康家 這樣論述：

本論文聚焦在藝術家大衛‧霍克尼 （David Hockney, 1937–）六零年代到七零年代初期的影像，他的作品顛覆了社會大眾對於男同性戀者的觀感，反抗了社會的污名與刻版印象，反擊了異性戀社會對同志的歧視與羞辱。 藝術家生處在恐同的時代氛圍，藝術家以正面、積極的力量再現男同志情慾，同時又延續了異性戀對於同性戀者的殖民意識。在男體的表現手法上，霍克尼延續了古典女體的再現風格，擅用優美的曲線，既沒有傳統古典男體的幾何塊面，也沒有肌肉的解剖學的研究，將男體賦予女體的慾望感官性，結合了男體與女體之美感，將男體表現為情感的投射，充滿了情慾的挑逗與誘惑，顛覆了男體在藝術史的傳統，霍克尼的男體不是

表現威武、陽剛的精神性，而是與沐浴中的維納斯作為參考與想像。 霍克尼在洛杉磯「家庭景觀」系列、「淋浴」系列以及「游泳池」系列作品，他挪用商業刊物與文化工業的產品，試圖要建立男同志在私領域的生活空間，並表現中產階級男同志的生活樣貌及個人主體性。試圖要反抗異性戀社會對於同性戀者的壓迫，在私領域當中，同志可以卸下面具，同性伴侶可以在家庭場景、游泳池畔，可以正面地擁有自我空間、享有正當性，面對自我認同與情慾空間。在六零年代的社會，必須私密的處理自己的性傾向，游泳池是安全可以現身(come out)的同志空間、朋友和伴侶可以使用的場合，作為情感的交流，因此霍克尼建立了同志空間的合法性與私密性的範圍

。 本論文欲建立同志藝術史的脈絡與意義，同時比較藝術家法蘭西斯．培根(Francis Bacon)、《身體影像畫報》Physique Pictorial攝影師鮑柏．麥哲 (Bob Mizer, 1922-1992)、攝影師梅波索普( Robert Mapplethorpe, 1964-1989)的男體的表現，此外，將當代同志藝術史男體的發展、脈絡是如何轉變，做了分析與詮釋；同時並比較異男的再現風格與形式，大衛(Jacques-Louis David)與其學生布侯克、吉羅德(Anne-Louis Girodet de Roucy Trioson)的同性情慾的男體，不同的表現手法與風格，此外，

本論文除了要探究男同志的情慾再現之外，還要發掘男同志在藝術創作表現上，更豐富且多元的可能性，並解構男性氣質在父權社會的建構。 本論文並援引酷兒(queer)理論家，茱蒂･巴特勒(Judith Butler)的「性別操演」賽菊蔻(Eve Kosofsky Sedgwick)的「酷兒操演」及蓋兒．魯冰(Gayle Rubin)的「性價值階層系統」論述來詮釋霍克尼的繪畫創作與行為表演。 最後，霍克尼的創作，對於同性戀作為表達自我認同的重要性。霍克尼給予下一世代的同性戀藝術家們信心，並提供新的創作材料與元素。