好想結婚的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

煮酒話紫微﹝下卷﹞：斗數論命實例解析

為了解決好想結婚的問題，作者了然山人 這樣論述：

　　白話闡述紫微斗數論盤技巧及觀念，帶領讀者進入深奧的命理殿堂，系列書籍匯集百餘命例，輔以圖文並茂及系統性分析解說，輕鬆提升論命經驗與功力。

好想結婚進入發燒排行的影片

女性存在處境的再探：以存在分析與夢的顯現為取徑

為了解決好想結婚的問題，作者陳斌 這樣論述：

本文是作者從自身困境出發，試圖理解自身的實踐行動，即作為一個女性的存在意味著什麼。這不是一般意義上的對女性存在的探索，而是在過去幾十年裡有那麼多女性研究後，更多的重新審視。文章以現象學「存在分析」和「夢的顯現」為取徑再次探索女性的存在處境。論文按兩條軸線展開，一條是女性存在主義的探討；一條是「夢的顯現」的方法論在應用中逐漸形成的過程。兩條軸線的交織體現在以三位女性的夢境為分析對象，結合生命史而勾勒出的「存在分析」。 文章第一部分為緒論，包括引言及前三章。主要是論文主題、研究方法形成的過程以及初步的女性存在主義的文獻探討。第二部分為方法論部分，包括第四章和第五章。在這部分以瑞士精

神病學家賓斯萬格（Ludwig Binswanger）為起點論述了存在分析的源起以及架構。此外，論述了賓斯萬格1930年發表的《 Dream and Existence》這本書中關於夢的分析的截然不同於佛洛伊德的觀點，即關注夢顯現出來的內容。並以法國哲學家福柯（Michel Foucault）對此的導論，論述了夢與存在的關係。本論文主體部分第六到八章，正是採用賓斯萬格關注夢的顯意的夢的詮釋方式，來做女性的存在分析。第三部分是主體部分，包括第六、七、八章。這三章是通過三位女性的夢境結合個人生命史，對三位女性的存在分析。第四部分是結論部分，包括第九、十章。第九章從身體層面論述女性的存在處境；第十章

總結先分述兩條線：女性的存在困境及「入夢」的方法論，再次論述女性存在出路的理論路線——表達與想像，以及現實路徑——三位女性的出路。最後是作者的反思。 「入夢」之為下沉，夢境成為鏡映現實的鏡子，「存在分析」則試圖勾勒出一個結構，一個可理解的局，將夢境的理解變為「語言的現實」，「語言的現實」之為上揚。女性困境的出路蘊含在方法論的探索中，言說、文學和藝術的表達與想像是女性困境的出路。

對手戲

為了解決好想結婚的問題，作者StephanThome 這樣論述：

　　德國法蘭克福書展德國圖書獎年度決選、觀點文學獎（aspekte-Literaturpreis）最佳作者首作、柏林藝術獎之文學類獎（Berliner Kunstpreis Literatur）得主──施益堅（Stephan Thome）最新長篇小說： 　　她一生的課題：想逃離；滿心決意離開；然後感覺到力不從心。 　　妳正在婚姻裡上演對手戲還是獨角戲？ 　　要完美詮釋婚姻裡的雙人舞，妳必須和瑪麗亞一起回頭審視自己的成長歷程。 　　凡走過必留下痕跡，生命裡的一切，都會刻在妳的靈魂深處。 　　德國作家施益堅繼《離心旋轉》從丈夫的角度審視自己的人生後，以《對手戲》鋪陳女性深度

心靈剖析，從妻子的視角來看這段婚姻的走向與未來。 　　舉世皆存的女性困境──一個女人要在家庭與婚姻裡保有自我究竟多難？ 　　想想這樣一個女子。 　　她有過叛逆與不羈的年少，她追求自我，她看西蒙．波娃的《第二性》，然而在感情裡她妥協，在婚姻裡她收起女性主義，逐漸把自我埋葬在日常裡，成為一名妻子與母親。 　　不教外交官太太葡萄牙語的日子，她枯坐家中客廳看俗濫的商業片；她在案上擺著易卜生與布雷希特，每天將書籤往後移幾頁，假裝自己仍是那個愛讀戲劇的女子；她不敢看鏡子裡的自己…… 　　這樣一名女子，她終於還是下定決心，即便必須割捨這段婚姻，她也要刨開地面，挖出深埋地底的自我。然而這樣的決心會帶

來什麼樣的結果呢？ 　　丁香革命後的里斯本，西柏林的占屋景象，兩德統一前後的德國鄉村：施益堅以充滿張力的場景，從另一個視角重新描述一段婚姻故事。《對手戲》是部令人感動，有時卻又令人不安，以出發和責任為主題的小說，也包括面對自己的生命。 好評推薦 　　小說陰暗與明亮交錯，給了出走女人的微光希望，在當代荒蕪般的生活裡，施益堅回歸傳統價值，認可了人是需要家的永恆「回歸」。――鍾文音 　　「令人驚嘆的小說，充滿同理心與心理學慧詰。」――中德廣播公司

臺灣七年級生家庭價值觀與生育行為的性別差異—一個基於 2016年家庭動態調查的分析

為了解決好想結婚的問題，作者楊雅鈞 這樣論述：

本研究旨在了解七年級生家庭價值觀與生育行為之間的關聯性，比較不同性別對於家庭價值觀與生育行為之差異性，性別對家庭價值觀和生育行為間可能產生的調節效果。臺灣近來面臨少子化之危機，生育率逐年降低，根據2021年CIA發布全球生育率報告，臺灣在全球227個國家中生育率最後一名，少子化會對社會產生負面影響。基於上述，本研究認為去探討生育行為的因素很多，但家庭價值觀強調的影響卻很少被討論，故本研究以家庭價值觀的討論為核心，因此本研究將運用次級資料來分析兩者之間的關係。本研究採用次級資料分析，使用家庭動態調查2016年的資料，其受訪者出生年份為1984至1991年，相近於七年級生世代，故以七年級生為主軸

。針對已婚者為對象，篩選出451份可用樣本，其中男性受訪者有187位，占樣本數的41.5%；女性受訪者有264位，占總樣本的58.5%。研究資料以描述性統計、信度分析、因素分析、獨立樣本T檢定、相關分析與迴歸分析進行分析。本研究主要發現如下：一、家庭價值觀對於生育行為並未產生正向顯著影響二、不同性別會在家庭價值觀有顯著差異三、不同性別會在生育行為產生顯著差異四、性別不會對家庭價值觀與生育行為間的關係產生調節效果本研究希望能透過分析結果來解釋臺灣少子化之原因，並對於相關單位以及未來研究方向提供建議。關鍵字：七年級生、家庭價值觀、生育行為