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這兩本書分別來自好讀 和易博士出版社所出版 。
南華大學 建築與景觀學系環境藝術碩士班 陳正哲所指導 翁惠娟的 大埔鄉新住民在台婚姻生活之研究 （2012），提出六月新娘日劇關鍵因素是什麼，來自於社會資源網絡、政府資源、婚姻生活適應、新住民女性。
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圖解日本風俗【趣味易懂版】
為了解決六月新娘日劇 的問題，作者新谷尚紀 這樣論述：
融合四季感的和風生活辭典 讀完馬上變成日本文化通！ ★成年儀式、女兒節雛祭、撒豆驅鬼、京都五山送火、除夜鐘一百零八響由來 ★神社參拜程序、紙鶴摺法、招運貓手勢大有學問 ★七草粥、紅豆粥、散壽司、牡丹餅、月見丸子食譜，以及關東關西口味大對決 數不盡的日本風俗典故 大．公．開！！ 連續三年蟬聯台灣民眾最喜愛國家、長居台灣旅客出國目的地首選的日本，是台灣最親近的鄰國之一。許多台灣民眾對日本文化總有著既熟悉又陌生的印象，本書將以最全面的介紹和最迅捷的圖解方式，帶領您感受日本四季流轉，認識和風文化中不可不知的名詞典故、習俗背景由來和有趣的小常識，並幫助您解開關於日本風俗的問號
。 季節節日的慶賀風俗： ★日本百姓從何時形成熱鬧的賞櫻風氣？ ☆華麗的雛祭人偶該怎樣擺放才對？ ★和風節日也有端午、七夕、重陽？ ☆拜惠比壽和大黑天、稻荷神可以庇佑什麼？ ★為什麼冬至要泡油子浴，夏天要吃鰻魚和烏龍麵？ 人生的喜慶習俗： ★七五三、十三參、成人禮的由來為何？ ☆白無垢裝扮是指要成為神的新娘？ ★日劇中常見的相親結婚從江戶時代就開始了嗎？ ☆為什麼穿和服不可右襟在前？ 日常裡的習俗： ★日本人常出現的拍手動作有何涵義？ ☆達摩不倒翁可以拿來許願？ ★許願木片「繪馬」背後有怎樣的故事？ ☆招運貓舉左手和舉右手意思大不同？ ★幕內便當、日之丸
便當、精進料理是指什麼？ ☆為什麼不可以踩門檻？已婚婦女為什麼不能穿振袖？ →→更精采豐富的全在這兒，同場加映： 日本年菜內容和賞櫻賞楓景點大公開 ＋ 紙鶴和經濟頭盔摺法 ＋ 和服腰帶「文庫結」綁法 ＋ 風呂敷包裝法 ＋ 各項應景食物食譜作法， 並收錄日本風俗「年度行事曆一覽表」。 隨書內頁附贈→和風紋樣華麗摺紙+七夕開運許願籤 作者簡介 新谷尚紀 一九四八年生於廣島，自早稻田大學第一文學部日本史學科畢業並修畢博士學位，現任國立歷史民俗博物館教授、總合研究大學院大學教授。專攻民俗學，著有《為什麼日本人要添香油錢？》（文藝春秋）、《日本人的春夏秋冬──季節行事與喜慶》（小學
館）等，並監修多部作品，如《日本「行事」與「吃食」規矩》（青春出版社）、《和風生活大字典》（學習研究社）等。 譯者簡介蘇文淑 雪城大學建築研究所畢，現居京都，專職翻譯。譯有好讀出版《源氏物語樂讀本》等書。
大埔鄉新住民在台婚姻生活之研究
為了解決六月新娘日劇 的問題，作者翁惠娟 這樣論述：
近年來，台灣已進入多元族群與文化的時代，這是我們必須面對的客觀事實，在台灣跨國婚姻媒合下，形成異國聯姻日劇增多的趨勢，在這樣的情形下，台灣某些地方已急速的變成了新住民聯合國；而新住民女性在台灣生活的研究，即使有很多面向已被關注到，但在婚姻生活的面向，卻極少有人去關注，本研究將從新住民女性婚姻生活為研究方向，來探討新住民女性在台灣生活的現狀。 本研究地區以嘉義縣大埔鄉作為研究據點，主要研究對象為新住民女性；婚姻是大部份的人一種社會活動，也充滿著一連串的挑戰與學習，異國的婚姻由於雙方存有偌大差異成長背景，也因雙方的不同需求、目標、期待與彼此的差異，而引發摩擦；婚姻生活中的生活適應問題、子
女教養問題、個性差異問題、學習需求問題等等，容易使婚姻生活陷入低潮，造成婚姻生活的暗礁，甚面對不同語言和文化的差異，價值觀落差…等因素，易形成異鄉環境不適應、婚姻互動不協調等問題。 本研究發現大埔鄉的新住民女性在台灣的婚姻生活常會遇到以下問題：1.溝通障礙2.文化與社會差異3.自然環境適應4.人際認同；而研究中進一步發現大埔鄉新住民女性極需要公部門提供的協助有下列數點：1.增加大埔鄉的輔導教育資源。2.辦理技能研習班。3.提供多元化的社會資源。4.多元文化融入教育課程；希望透過公部門的協助，讓這一群新台灣人可以在這一塊土地獲得公平的對待。 研究者提供幾點建議，供相關單位作為參考：1.推
動生活化、人際互動等多元化課程。2.多元文化認同。3.社會福助資源應平均分配。4.重視新住民女性學習。
圖說茶道(修訂版)
為了解決六月新娘日劇 的問題，作者原宗啟 這樣論述：
一方茶室一碗茶，可以因為用心，將人與人的情意昇華為一種高尚的美感。因為珍視，所以別具巧思，因為機緣不再，所以每一次都是完美呈現。 ~ 日本茶道大師千利休於風雪天前往參加拂曉茶會，他心想主人出來屋外相迎一定很冷，就將懷中的取暖香爐取出給對方；主人也擔心利休風雪中前來想必嚴寒刺骨，在接下利休的香爐的同時，也將懷中事先準備好的香爐遞給利休。 ．一位茶人得知來訪茶會的朋友剛賞花歸來，心中必然充滿著大自然的絕美，在不忍破壞朋友的美好感受下，便撤去茶室中任何花鳥畫、插花擺飾，以保留朋友完整而美好的經驗。 日本茶道中的「一期一會」，將每次茶會視為一生僅有一次的機緣，珍惜每個相聚的當下，
因此，任何細節安排均可見主人的心意，而客人亦誠摯回報主人的悃款盛情。茶道中的繁文縟節，無不透顯動人的內涵，如傳遞茶碗時需轉動茶碗，是為了讓對方欣賞到茶碗上的美麗圖案；燒水用的風爐夏天時擺放得離客人較遠，以免客人炎熱，相反地，天冷時則會放得離客人近些；席間關於茶道器物的相談，則回應了客人用心的關切與品賞。 因為機緣不再、因為寶愛人間情感，茶席上體貼細膩的情意、精心營造的空間美學、席間交談的雋永話語……，都成為餘韻綿長、令人再三回味的風流回憶。靜謐的茶室裡，主人與賓客相敬以誠、以禮、以美，人情景物的交會與融合，看似輕淡內斂，實則豐沛深刻。 作者簡介 原宗啟 裡千家準教授，本名「原 啟次郎」
原前經營教育事務所代表 經營教育諮詢顧問 社團法人日本經營士會登錄認可之經營士（經營諮詢顧問） 1931年出生於日本東京，東京大學法學部畢業後，任職於大成建設株式會社。曾任人事課長、各部會部長、及大成創造株式會社（大成建設集團）專務，之後在1993年創立原經營教育事務所。於社團法人中高年齡者雇用福祉協會擔任「人生計畫講座」主任講師，以及於社團法人日本經營協會擔任「管理階層指導者培養講座」講師；此外也擔任多場講座講師，如「適合各階層的實用性組織活性化講座」、「年金制度說明講座」、「實用的人事制度運用指導講座」、「茶道講座」等等，活躍於多樣而廣泛的領域當中。 1977年拜入裡千家馬
場宗幸老師門下學習茶道，並於1990年獲頒紋許與茶名。 譯者簡介 蔡瑪莉 輔仁大學日本語文學系畢。譯有《日本神話圖解》（商周出版）。